Essa documentação foi realizada na Comunidade Saquinho, sertão da Bahia, às margens do Rio São Francisco. Seguindo um ritual milenar de fé, os penitentes, na época da Quaresma e Semana Santa, açoitam seus corpos, buscando expurgar os pecados, seus e da coletividade. Somente homens participam desse rito, acompanhados por um cortejo de mulheres que entoam benditos e rezas. Os homens, vestindo anáguas brancas e cobrindo seus rostos com capuzes, adentram no cemitério, munidos de cordões com lâminas de ferro afiadas nas suas extremidades. Nenhuma expressão de dor no rosto dos homens, só a determinação de cumprir o que eles chamam de disciplina: as chicotadas nas costas, que sangram a pele, dilaceram a carne. O autoflagelo só termina depois que suas anáguas ficam totalmente tingidas de vermelho. Enfim, estão expiados todos os pecados. Os deles, os meus, os nossos, e os do mundo.
This series was photographed in the Saquinho Community, located in the backlands of Bahia, on the banks of the São Francisco River. Following an ancient ritual of faith, penitents, during Lent and Holy Week, flog their bodies, seeking to purge their sins and those of their community/collective. Only men participate in this ritual, and are accompanied by a procession of women who chant blessings and prayers. The men, wearing white petticoats and covering their faces with hoods, enter the cemetery, equipped with cords with sharp iron blades at their ends. There are no expressions of pain on the men’s faces, just the determination to comply with what they call discipline: the lashes on the back, which bleed the skin and tear the flesh. The self-flagellation only ends after her petticoats are completely dyed red. Finally, all sins are expiated. Theirs, mine, ours, and the world’s.
